一九三九年十月在西寧樂家灣召開軍民聯(lián)歡會。
上世紀(jì)30年代末期,祖國大地燃燒起抗日的烽火,民族救亡運動如火如荼地在全國范圍開展起來。當(dāng)時,文藝界的著名人物,或以個人名義,或率領(lǐng)文藝團體,陸續(xù)來到青海。他們抱著“拓荒者”的志愿,想把抗日救國和新文化的種子播撒在青海高原上。在此刊發(fā)楊沛霱、周宜逵兩位先生對這段往事的回憶片斷,以饗廣大讀者。
“鐵血劇團”來西寧公演
1937年“鐵血劇團”來西寧公演,所演節(jié)目是宣傳抗日救國,保衛(wèi)祖國的進步話劇,深受群眾歡迎。其劇目有《打回老家去》、《放下你的鞭子》、《突擊》等抗日救國的優(yōu)秀劇作。該團成員有30余人,王洛賓、羅珊為其中主要演員,同時王洛賓還是該團歌唱隊的指揮。先后在“小校場”、“山陜會館”公演。這在當(dāng)時交通不方便、文化落后的西寧來說,使人們大開眼界。當(dāng)時西寧群眾稱“話劇”為“文明戲”,后又稱“新劇”。
1938年,王洛賓、羅珊二次來西寧,在省垣各中學(xué)擔(dān)任音樂教師。有次,他在上音樂課時,講了這么一段話:“西寧為青海首府,在文化方面非??蓱z,不但沒有一個專業(yè)劇團,就連一個業(yè)余劇團也沒有。在此國難當(dāng)頭,全面抗戰(zhàn)。地,不分東西南北;人,不分男女老少共赴國難、救亡圖存之際,青海非為世外桃源,怎能無動于衷,怎能不喚起廣大群眾抗日?為此,我想組織一個業(yè)余劇團,請你們參加。”大家聽了很受感動。
在此之前,“國民參政會”組織全國各階層人士的慰問團,分赴全國各地慰問。來青海的是北路慰問團,其成員中有愛國華僑陳家庚先生和作家老舍先生。在小校場開歡迎會時,陳家庚著重介紹了海外華僑及青年學(xué)生對祖國的抗日戰(zhàn)爭所表現(xiàn)出的愛國行動,以及中小學(xué)生節(jié)省零用錢,支援祖國的感人事跡。晚上由校長牟松年特邀老舍先生給我們?nèi)M瑢W(xué)在中山堂講話。老舍先生面帶微笑,身著黑色制服,走上講臺,給我們介紹了外地青年的愛國熱情和行動,并給我們教授了他所作的歌曲。
在西寧演出抗日獨幕話劇:《馬百計》時的劇照。
成立“青??箲?zhàn)劇團”
他們的到來,激起了同學(xué)們的愛國熱情,只恨報國無門;適逢王洛賓先生的提議,接著由王洛賓先生積極籌備,著手組織劇團,還在初中班和女師吸收了卜永昌、王三成、陳東玲、趙芳幾位同學(xué)。在當(dāng)?shù)攸h政機關(guān)的支持下,一個業(yè)余劇團誕生了,定名為“青??箲?zhàn)劇團”。
該劇團分場務(wù)、化妝、道具、服裝四個組。王洛賓是團長,他和羅珊具體負責(zé),周宜逵負責(zé)化妝,常承偉負責(zé)服裝,劉鏞章負責(zé)道具,我和喬興家負責(zé)場務(wù)。其他人既是演員,又是劇務(wù)人員。尤其王洛賓先生身兼數(shù)職,既是領(lǐng)導(dǎo),又是歌唱隊的指揮、導(dǎo)演、演員,還是歌唱隊的老師,非常辛苦。我們的排練室在南大街國民黨黨部內(nèi)過廳北頭,約有25平方米的房間里,既是排練室,又是服裝道具保管室。因為我們的劇團是業(yè)余劇團,所以排練是在放學(xué)后的短暫時間和星期天進行。
經(jīng)過王洛賓先生的苦心經(jīng)營和緊張排練,“青??箲?zhàn)劇團”于1939年秋季在山陜會館首次公演,節(jié)目有《打回老家去》、《放下你的鞭子》、《有錢出錢有力出力》、《八百壯士保衛(wèi)四行倉庫》、《馬占山》等。
義演募捐
演出時,首先是合唱,歌唱抗戰(zhàn)歌曲,有《畢業(yè)歌》、《大刀進行曲》、《游擊隊歌》、《在太行山上》、《義勇軍進行曲》、《長城謠》、《青紗帳》以及描寫青海地方的歌曲《青海青》,還有陶行知先生的《南京曉莊小學(xué)校歌》等歌曲。這些歌曲和話劇生動活潑,深受群眾歡迎。這次公演后,得到當(dāng)?shù)禺?dāng)政者的好評,激發(fā)了群眾同仇敵愾,熱愛祖國的情緒。公演后,還為前線將士捐獻羊皮、捐獻馬。之后又聯(lián)合西寧業(yè)余京劇社、業(yè)余秦劇社在“山陜會館”義演一個星期。
當(dāng)時“抗戰(zhàn)劇團”的演出十分轟動,觀眾之多,實為空前,所得收入及所捐羊皮甚多。
在青海期間的王洛賓(前)。
到各縣演出宣傳抗日
接著我們?nèi)嗍苊嗪J≌?,奔赴州縣宣傳,實際就是“青??箲?zhàn)劇團”的巡回演出。在王洛賓團長的帶領(lǐng)下,首先到互助縣(縣長是趙瓏),駐軍是馬忠義(大老五旅)。適逢是農(nóng)歷“六月六”廟會,我們在互助公演一個星期,后又前往大通(現(xiàn)為城關(guān)鎮(zhèn)),縣長王立中,駐軍是馬步鸞旅。又到上五莊公演(稅務(wù)局局長是王凱如),“回教教育促進會”教育長高文遠招待。還為修尕楞大板公路的軍民慰問演出。有許多民工才知道還有一個日本國侵略我們中國,因而我們才認(rèn)識到演出和宣傳的重要性。在湟源公演一個星期后,我們即將出發(fā),縣長張時之對團長王洛賓說:“我要求你們再演兩天,以開闊百姓眼界,臨城的百姓大體上都看了,只有遠鄉(xiāng)的沒看,現(xiàn)正在路上走,不要讓他們白跑。”王洛賓先生欣然應(yīng)允,所以在湟源比其他縣多演了4場。
劇團每到一地,利用紅土泡水,在街頭巷尾空間的墻壁上,寫大幅標(biāo)語。如:“把日本鬼子趕出中國去”、“全國人民團結(jié)起來一致對外”、“覆巢之下難有完卵”、“血債要用血來還”、“好鐵要打釘,好男要當(dāng)兵”、“有錢出錢,有力出力”等等。
喚起青海各族人民的抗日意識
我們畢業(yè)前在山陜會館最后一次演出,因羅珊當(dāng)時不在西寧,《放下你的鞭子》劇中女主角由丑輝瑗女士扮演。記得羅珊演該劇時,所唱的歌是“高粱葉子青又青,七月七日來了日本兵,先占盧溝橋,后轟宛平城……”丑輝瑗演出時改為《流亡曲》亦名《松花江上》,演出后反響很大。
該團的主要骨干,是我們西寧中學(xué)高中班同學(xué)常承偉、周宜遵、劉鏞章、楊沛霱、沈克敬、程起云、喬興家、榮生昶、崔慶祿、周繼志、王龍章、殷美鐘、陳學(xué)禮等。1940年底到畢業(yè)后,各奔東西,“青海抗戰(zhàn)劇團”也就不存在了。雖然僅有一年多的時間,但“青??箲?zhàn)劇團”的演出,為青??谷招麄鞯南嚷?,為當(dāng)時喚起青海各族人民的抗日意識起到了一定的積極作用。給青海演出話劇奠定了基礎(chǔ),也是青海文化界值得記述之事。
還有哪些名人來青宣傳抗日
上世紀(jì)30年代末期,祖國大地燃燒起抗日的烽火,民族救亡運動,如火如荼地在全國范圍開展起來。當(dāng)時,文藝界的著名人物,或以個人名義,或率領(lǐng)文藝團體,陸續(xù)來到青海。他們抱著“拓荒者”的志愿,想把抗日救國和新文化的種子播撒在青海高原上。盡管聲勢不大,規(guī)模很小,卻把沉睡著的古城人民喚醒了,并且把一批有為青年和文藝愛好者引進了抗日救亡宣傳隊伍的行列。據(jù)史料記錄的人士有:老舍、李樸園、沈逸千、鄭君里、韓尚義、吳曉邦、崔超、王云階、吳樾萌以及老畫家張大千等人。他們從1937年到1945年先后來到了青海。他們襟懷坦白,公而忘私,為工作傾注了自己的心血。他們可貴的民族氣節(jié),自我犧牲精神和高度的責(zé)任感、事業(yè)心,給人們留下了深刻的印象。
老舍
老舍是我國著名的作家。他為祖國新文學(xué)的發(fā)展,做出過很多貢獻。1937年“七七”事變發(fā)生后不久,大概是深秋季節(jié),他在蘭州作過一些學(xué)術(shù)活動后,懷著對邊疆少數(shù)民族地區(qū)的極大興趣,不辭辛苦,來到西寧。老舍到青的消息很快傳播開來。經(jīng)幾個學(xué)校的聯(lián)合邀請,他在當(dāng)時西寧第一中學(xué)南樓樓下禮堂,為教師和學(xué)生作了一次學(xué)術(shù)報告,題為《什么叫新文學(xué)》。他知識淵博,講話通俗易懂,幽默風(fēng)趣,運用詼諧的語言,使聽眾的情緒始終活躍熱烈。圍繞抗日救國問題,他號召:“不分男女老少,有文化的人都拿起筆來,寫民族團結(jié),寫民族仇恨,寫保家衛(wèi)國。”他講道:“不抗日無以圖生存,不團結(jié)無以圖救國”時,慷慨激昂,表達了高度的愛國熱忱。老舍在青海的時間雖短,可是對西寧文化界震動很大。
鄭君里
鄭君里是我國著名電影導(dǎo)演和演員。他在1940年冬季,率領(lǐng)一個電影攝影隊,來青海拍攝《塞上風(fēng)光》影片。同來的有攝影師兼美工設(shè)計韓尚義等4人,住西寧昆侖旅社。恰好這時西寧剛剛成立一個“兒童抗戰(zhàn)劇團”,鄭君里熱情地提出要這個劇團的孩子們協(xié)同他們一道去塔爾寺,準(zhǔn)備讓兒童劇團做些宣傳演出。整整4天時間,鄭君里和同伴們每天從早到晚,辛勤地奔波在塔爾寺周圍的山上山下,拍攝寺院的外景,拍攝群眾場面,拍魯沙爾鎮(zhèn)廟會市場,拍藏族人民的舞蹈唱歌場面,拍山野風(fēng)光,拍兒童劇團的演出活動。鄭君里他們來青海,在高原上灑下了勤勞的汗水,澆灌了青海文藝的幼苗,他們的形象和精神,永遠是文藝工作者的榜樣。